美姐电影

结合《老赵在货车把儿媳妇送到了剧情介绍》这本书看的，震撼。摩梭族的家庭组成方式是以女性为主，无论兄弟姐妹一律称为姊妹。男女恋爱自由，美姐电影只要互有好感就可以通过走婚发生性关系。两方结合生子后，也依然属于各自的家庭，美姐电影并没有实质性的法定关系，分开与否全凭感情好坏。而女性所生的孩子交由女性家族共同抚养，家中女性长辈统一称作“阿妈”，并不在意是否为亲生母亲。“舅舅”是家里的男性劳动力，也一并听从当家的女性长辈做主。 这种方式决定了摩梭族家庭不在意子女的性别，因为反正从生到死都和原生家庭不分离。与此同时对于恋爱和生育与否都很自由，美姐电影只要家中有一个人生了女儿，其他姊妹都自愿决定是否要走婚。在这样的文化中，性关系与家庭关系并不挂钩，因而可以自由享受性行为。比如温泉都是不分性别共同享用的，男女可以赤裸相对，如果互有好感则私下交往。

8/10。重温，动人心魄。马力克将零乱的场景拼贴成不连贯的潜意识，用滑入水中又被捕捉上车的鳄鱼明晰生命与自然的关系，从而以上帝视角追问生命何去何从。错乱的对白仿佛每个战士都在自言自语，从审讯室里副连长对话威特、甲板上将军对话上校，到船舱内即将投入战场的士兵喋喋不休地诉说自己的恐惧，上校受权利与功勋的思想驱使，小兵必须低卧于草丛中躲避死亡的阴影，与妻子相处的闪回仿佛远离战争的梦。当步兵连神情恍惚地穿行于迷雾、杀入日军营地，美姐电影通过威特的眼光看见了衣不遮体、面目焦黑的日本士兵，呆傻木讷，发狂乱叫，美姐电影还有双手合十跪地祈求，猫头鹰和鹦鹉的特写凝视一下子将个体抽离出大环境，陷入到异化的状态，美姐电影就像部队休整期间的威特进入土著部落，孩子满脸恐惧地逃离他，一个孩子后背全是烂疮、蚊蝇乱飞，威特唯有以死亡去拥抱曾经的净土。

不幸福是由于现实与自己预期目标不匹配，美姐电影其实与幸福感角力的双方都是自己。过去的自己与未来的自己，当下的自己总是迷茫的。纪录片说治愈也还好，名人也是人而已。但他们的物质起点还是高于普通人，别当真看看就好。|评论搞得我减星平衡。

原著倒叙改成平铺直叙，美姐电影完全破坏了原著剧情矛盾冲突结构，剧本改编失败，更丢分的是男主人设洗白。李承鄞是为了复仇自己命都可以赌的狠人，对小枫的情不自禁才更深刻，剧里却连赵瑟瑟也心生同情。原著李承鄞只是心硬血冷，剧里才真是犹豫不定左右摇摆的渣男，洗白姿势很失败。

当你没有其他地方可去时，你感觉你像被困住了。而像主角这样，因为一个可能找不到的模糊目标而孤独上路时，他也被困住了，被孤独，被无限的孤寂困住了。他没有锚点，没有父母，没有亲人，没有故乡，就像是一个漂浮的浮萍。他奔跑，他逃离，陌生对他来说是安慰，熟悉意味着恐惧，而当他最后的亲人美姐电影也去世，他的生命会找到新的锚点吗？！最后，还好，结尾在向好的方向发展。