一家人柱子大姐二姐妈 喜剧片

诚实地说，一家人柱子大姐二姐妈每个人在年幼的时候都莫名地会想象妈妈的死去吧，那种担忧似乎是种本能，镌刻在孩子的我们的心里。长大了，自以为有了对抗世界的力量，忽视了殆尽的亲情，一家人柱子大姐二姐妈总是要有那么一场病痛敲明白自己，妈妈已经「亚洲涩」，那种童年的恐惧又回来了。这才明白，自以为是的那些自己，不过是爱着妈妈的那个自己的真子集，它存在过，也必然存在，遗憾不能悔悟，好在感情能永生，直至女儿们都成了妈妈，儿子们成了父亲，母亲的那种爱才能被得以明白吧。我很喜欢徐帆的表演，真实是表达的前提，一家人柱子大姐二姐妈没有在用「女网红遭400个男人性侵」去诠释母亲的身份，浑然天成，寂然无声。

除了滥用配乐其他都很好，娄烨几乎拍出了杨德昌之后华语片里最好的群戏，曾剑的摄影还是叼，一家人柱子大姐二姐妈这次不仅玩得花而且无缝融入剧情，该晃则晃该虚则虚该稳则稳，能明确感知到摄影对整部电影的推力，了不起，稳坐现役华语摄影前三。

看惯了布努埃尔明里暗里对宗教的嘲讽，再看这部，怎么都觉得对信仰描绘有其他的意思。与《无节操摄影部》对比很有趣，相同宗教人员身份，却有着不同信仰结局，如果说维莉蒂安娜是最终窥破现实，信仰崩塌，一家人柱子大姐二姐妈则完全是始终坚持如一，并在最后如遇“神迹”，这一迥异相差，成为研究布努埃尔本身看法的最大入口，另外也体现出顽固的社会性别归属——神只能是男性。作为入选梵蒂冈推荐宗教片目的影片，可以很直接的看出，宗教在当代处理信仰与科学的立场。本片也是布努埃尔绝少真正“嘲弄”底层的电影，标志性的嘲讽中产阶级不提，即便作为叙事动因的《无节操摄影部》里也有现实性的人物依托，绝非嘲弄，但本部内的底层，作为宗教信仰中愚昧的代指，被构建成了无视真相、盲目崇拜的面目，一定程度上算是布努埃尔的现实主义叙事，但更多还是作为衬托群体存在。

4.5 男低音优秀，捕鸟人、摩尔人两丑搞笑，一家人柱子大姐二姐妈整体舞台效果优美。Das Klinget一段极其诙谐，一家人柱子大姐二姐妈就是莫扎特重生也会大笑的。 可惜夜后最关键的部分发挥失误。

（156）这个妈是怎么变得这么冷血，有必要吗？最后有点莫名其妙就杀起来了，就为了几通电话没接到就起了疑心？最后妈死的也是莫名其妙，这么厉害的大姐大，一刀就桶死了？然后有人可以告诉我跟一家人柱子大姐二姐妈有什么关系吗？